ETHOS

ЕТОС на практике во время войны

Заявление по поводу учения о “русском мире”

«О мире всего мира, благостоянии Святых Божиих Церквей и соединении всех Господу помолимся» (Божественная литургия)

Российское вторжение в Украину 24 февраля 2022 года представляет собой историческую угрозу для людей православной традиции. Еще более тревожным для православных верующих является то, что высшие иерархи Русской Православной Церкви отказываются признать это вторжение, делая вместо этого расплывчатые заявления о необходимости мира в свете «событий» и «военных действий» на Украине, подчеркивая при этом братский характер украинского и русского народов как части «Святой Руси», возлагая вину за военные действия на злой «Запад» и даже наставляя свои общины на молитвы, активно поощряющие вражду.

Поддержка многими представителями иерархии Московской Патриархии войны президента Владимира Путина против Украины коренится в форме православного этнофилетистского религиозного фундаментализма тоталитарного характера, называемого «Русский мир», лжеучения, которое привлекает многих в Православной Церкви и которое даже было подхвачено ультраправыми католическими и протестантскими фундаменталистами.

Выступления Президента Владимира Путина и Патриарха Московского Кирилла (Гундяева) за последние 20 лет неоднократно призывали и развивали идеологию «Русского мира». Начиная с 2014 года, когда Россия аннексировала Крым и начала опосредованную войну в Украине на территории Донбасса, вплоть до начала полномасштабной войны против Украины и после, Путин и патриарх Кирилл использовали идеологию “Русского мира”, как главное оправдание вторжения. В учении говорится, что существует транснациональная русская сфера или цивилизация, называемая Святой Русью, в которую входят Россия, Украина и Беларусь (а иногда и Молдова и Казахстан), а также этнические русские и русскоязычные люди во всем мире. Утверждается, что этот «Русский мир» имеет общий политический центр (Москву), общий духовный центр (Киев как «мать всей Руси»), общий язык (русский), общую церковь (Русскую Православную Церковь, Московский Патриархат), и общего патриарха (Патриарха Московского), который трудится в «симфонии» с общим президентом/национальным лидером (Путиным) на ниве управления этим русским миром, а также отстаивает общую самобытную духовность, нравственность и культуру.

Против этого «Русского мира» (так гласит учение) выступает коррумпированный Запад во главе с США и западноевропейскими народами, капитулировавший перед «либерализмом», «глобализацией», «христианофобией», «правами гомосексуалистов», пропагандируемыми на гей-парадах, и «воинствующим секуляризмом». Против Запада и впавших в раскол и заблуждения православных (таких, как Вселенский патриарх Варфоломей и другие поддерживающие его поместные Православные Церкви) выступает Московский Патриархат вместе с Владимиром Путиным, как истинные защитники православного учения, которое они рассматривают в категориях традиционной морали, ригористского и непреклонного понимания традиции и почитании Святой Руси.

С момента интронизации Патриарха Кирилла в 2009 году ведущие деятели Московского Патриархата, а также представители Российского государства постоянно опирались на эти принципы, чтобы подорвать богословскую основу православного единства. Принцип этнической организации Церкви был осужден на Константинопольском соборе 1872 г. Именно это лжеучение этнофилетизма лежит в основе идеологии «Русского мира». Если считать такие ложные принципы действительными, то Православная Церковь перестает быть Церковью Евангелия Иисуса Христа, Апостолов, Никео-Константинопольского Символа веры, Вселенских Соборов и Отцов Церкви. Единство становится внутренне невозможным.

Поэтому мы отвергаем ересь «Русского мира» и позорные действия Правительства России по развязыванию войны против Украины, вытекающие из этого гнусного и не имеющего оправдания учения при попустительстве Русской Православной Церкви, как глубоко неправославные, нехристианские и враждебные человечеству, которое призвано быть «оправданным… просвещенным… и омытым именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (обряд Крещения). Подобно тому, как Россия вторглась в Украину, так и Московский Патриархат Патриарха Кирилла вторгся в Православную Церковь, например, в Африке, вызывая разделение и распри, с неисчислимыми потерями не только для тела, но и для души, подвергая опасности спасение верующих. .

Ввиду разоряющего и разделяющего Церковь учения «Русского мира», мы вдохновляемся Евангелием Господа нашего Иисуса Христа и Святым Преданием Его Живого Тела, Православной Церкви, возвещать и исповедовать следующие истины:

1. «Мое царство не от мира сего. Если бы царство мое было от мира сего, то слуги мои сражались бы, чтобы я не был предан иудеям; но теперь мое царство не отсюда». (Иоанна 18:36).

Мы утверждаем , что божественная цель и свершение истории, ее телос, есть пришествие Царства Господа нашего Иисуса Христа, Царства правды, мира и радости во Святом Духе, Царства, засвидетельствованного Священным Писанием в авторитетном толковании отцов. Это Царство, которому мы причастны через предвкушение на каждой Святой Литургии: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков!» (Божественная Литургия). Это Царство есть единственное основание и авторитет для православных, да и для всех христиан. Нет отдельного источника откровения, нет основы для общины, общества, государства, права, личности и учения, для православия как Тела Христа Живого, кроме того, что открывается в и через Господа нашего Иисуса Христа и Дух Божий.

Поэтому мы осуждаем, как неправославное, и отвергаем всякое учение, стремящееся заменить Царство Божие, увиденное пророками, провозглашенное и возвещенное Христом, проповедуемое апостолами, воспринятое, как мудрость, Церковью, изложенное отцами в виде догмата и переживаемое на каждой Святой Литургии, царством мира сего, будь то Святая Русь, Священная Византия или любое другое земное царство, тем самым узурпируя собственную власть Христа передать Царство Богу Отцу (1 Коринфянам 15:24) и отрицая Божью силу утереть всякую слезу от всех глаз (Откровение 21:4). Мы решительно осуждаем любую форму богословия, отрицающую, что христиане являются переселенцами и беженцами в этом мире (Евреям 13:14), то есть тот факт, что «наше гражданство на небесах, и оттуда мы ожидаем Спасителя, Господа Иисуса Христа» (Филиппийцам 3: 20), и что христиане «проживают в своих странах, но только как пришельцы. Они принимают участие во всем, как граждане, и все терпят, как иностранцы. Всякая чужбина — их дом, и всякий дом — чужбина» (Послание к Диогнету , 5).

2. «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». (Матфея 22:21)

Мы утверждаем , что в ожидании окончательного торжества Царства Божия мы признаем единственную и высшую власть Господа нашего Иисуса Христа. В этом веке земные правители обеспечивают мир, чтобы народ Божий мог жить «мирной и упорядоченной жизнью во всяком благочестии и святости» (Божественная Литургия). Тем не менее, нет нации, государства или порядка человеческой жизни, которые могли бы предъявить нам более высокие права, чем Иисус Христос, пред именем которого «преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних» (Филиппийцам 2:10). .

Поэтому мы осуждаем, как неправославное, и отвергаем любое учение, которое подчиняло бы Царство Божие, проявленное в Единой Святой Церкви Божией, любому царству мира сего, ищущему других церковных или светских владык, чтобы те оправдали и искупили нас. Мы решительно отвергаем все формы правления, которые обожествляют государство (теократию) и поглощают Церковь, лишая ее свободы пророчески противостоять всякой несправедливости. Мы также обличаем всех тех, кто утверждает цезарепапизм, заменяя свое полное послушание распятому и воскресшему Господу покорностью любому лидеру, наделенному правящими полномочиями и претендующему на звание помазанника Божия, известного ли под титулом «кесаря», «императора», «царя», или «президента».

3. «Нет больше ни еврея, ни грека, ни раба, ни свободного, нет больше мужчины и женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе». (Галатам 3:28).

Мы утверждаем , что разделение человечества на группы по расовому, религиозному, языковому, этническому или любому другому вторичному признаку человеческого существования является характеристикой этого несовершенного и греховного мира, которые, следуя святоотеческой традиции, характеризуются как «различия плоти». (Св. Григорий Назианзин, Слово 7, 23). Утверждение превосходства одной группы над другими есть характерное зло таких разделений, совершенно противоположных Евангелию, где все едины и равны во Христе, все должны отвечать Ему за свои поступки, и всем доступна Его любовь и прощение не как членам определенных социальных или этнических групп, а как личностям, сотворенным и рожденным равно по образу и подобию Божию (Бытие 1:26).

Поэтому мы осуждаем, как неправославное, и отвергаем любое учение, которое приписывает божественное установление или власть, особую святость или чистоту какой-либо одной местной, национальной или этнической идентичности или характеризует какую-либо конкретную культуру как особую или божественно предопределенную, будь то греческая, румынская, русская, украинский или любая другая.

4. «Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного». (Матфея 5:43-45)

Следуя заповеди Господа нашего, мы утверждаем , что, как говорит преподобный Силуан Афонский, «благодать Божия не в том человеке, который не любит врагов своих», и что мы не можем знать мира, пока не возлюбим врагов своих. Таким образом, развязывание войны является окончательным провалом Христова закона любви.

Поэтому мы осуждаем, как неправославное, и отвергаем любое учение, поощряющее разделение, недоверие, ненависть и насилие между народами, религиями, конфессиями, нациями или государствами. Мы также осуждаем, как неправославное, и отвергаем любое учение, которое демонизирует или поощряет демонизацию тех, кого государство или общество считает «иными», включая иностранцев, политических и религиозных инакомыслящих и других представителей стигматизированных социальных меньшинств. Мы отвергаем всякое манихейское и гностическое деление, возвышающее святую православную восточную культуру и ее православные народы над развратным и безнравственным «Западом». Особенно нечестиво осуждать другие народы через особые литургические прошения Церкви, возвышая членов Православной Церкви и ее культур, как духовно освященных по сравнению с плотскими, светскими «иноверцами».

5. «Иди и узнай, что это значит: «Милости хочу, а не жертвы». Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников» (Матфея 9:13; ср. Осия 6:6 и Исаия 1:11-17).

Мы утверждаем , что Христос призывает нас проявлять личное и общественное милосердие к бедным, голодным, бездомным, беженцам, переселенцам, больным и страждущим и искать справедливости для гонимых, страждущих и нуждающихся. Если мы откажемся от зова нашего ближнего, если вместо этого мы бьём и грабим, а ближнего оставляем страдать и умирать при дороге (Притча о добром самаритянине, Лк. 10:25-37), то мы не во Христовой любви на пути к Царствию Божию, но сделали себя врагами Христа и Его Церкви. Мы призваны не просто молиться о мире, но активно и пророчески встать и осудить несправедливость, примирить даже ценой нашей жизни. «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». (Матфея 5:9). Приношение жертвы литургии и молитвы при отказе от жертвенных действий представляет собой жертву осуждению, противоречащую тому, что предлагается во Христе (Матфея 5:22-26 и 1 Коринфянам 11:27-32).

Поэтому мы осуждаем, как неправославное, и отвергаем любую пропаганду духовного «молчания» среди верующих и клира Церкви, от первоверховного Патриарха до смиреннейшего мирянина. Мы упрекаем тех, кто молится о мире, но не может активно содействовать миру из-за страха или недостатка веры.

6. «Если пребудете в слове моем, то вы истинно мои ученики; и ты познаешь истину, и истина сделает тебя свободным». (Иоанна 8:31-32).

Мы утверждаем , что Иисус призывает своих учеников не только знать истину, но и возглашать истину: «Да будет слово ваше «да, да» или «нет, нет»; все, что сверх этого, исходит от лукавого». (Матфея 5:37). Полномасштабное вторжение в соседнюю страну второй по величине военной державы мира — это не просто «специальная военная операция», «событие» или «конфликт» или любой другой эвфемизм, выбранный для отрицания реальности ситуации. Это, напротив, полномасштабное военное вторжение, которое уже привело к многочисленным гражданским и военным жертвам среди, насильственному нарушению жизни более сорока четырех миллионов человек, перемещению и изгнанию более двух миллионов человек (по состоянию на 13 марта 2022 г.). Эту правду нужно говорить, какой бы болезненной она ни была.

Поэтому мы осуждаем, как неправославное, и отвергаем любое учение или действие, которое отказывается говорить правду или активно подавляет правду о зле, творимом против Евангелия Христова в Украине. Мы решительно осуждаем все разговоры о «братоубийственной войне», «повторении греха Каина, убившего брата своего из зависти», если в них прямо не признаются убийственные намерения и вина одной стороны над другой (Откровение 3:15-16).

Мы заявляем, что истины, которые мы утверждали, и заблуждения, которые мы осудили как неправославные и отвергли, основаны на Евангелии Иисуса Христа и Священном Предании православной христианской веры. Мы призываем всех, кто принимает эту декларацию, помнить об этих богословских принципах в своих решениях в церковной политике. Мы умоляем всех, кого касается это заявление, вернуться к «единству духа в союзе мира» (Ефесянам 4:3).

13 марта 2022 года — Неделя Православия

Если вы хотите подписать и поддержать эту Декларацию, пожалуйста, добавьте свое имя здесь.

Декларация была опубликована совместно с Волосской Академией Богословских Исследований.

1 Dr. Theofilos Abatzidis Volos Academy Greece
2 Revd. Dr. Christophe D’Aloisio Institut Orthodoxe Saint-Jean-le-Théologien & Université catholique de Louvain Brussels, Belgium
3 V. Revd. Robert M. Arida   Boston, MA, USA
4 Dr. Antoine Arjakovsky Collège des Bernardins Paris, France
5 Prof. Susan Ashbrook Harvey Brown University RI, USA
6 Dr. Nikolaos Asproulis Volos Academy Greece
7 V. Revd. John Behr University of Aberdeen UK
8 Dr. Ionut Biliuta Gh. Sincai Institute, Romanian Academy Romania
9 Dr. Lori Branch University of Iowa IA, USA
10 Revd. Dr. Radu Bordeianu Duquesne University Pittsburgh, PA, USA
11 Revd. Dr. Ciprian Burlacioiu University of Munich Germany
12   Sergei Chapnin Artos Fellowship Moscow, Russia
13 Revd. Dr. John Chryssavgis Sydney College of Divinity Australia
14 Editor in chief Jordan Georgiev Doxologia Infonews (Website for international church and religious news) Bulgaria
15 Editor Alexander Angelov Doxologia Infonews (website for international church and religious news) Bulgaria
16 Dr. Helen Creticos Theodoropoulos   Chicago, IL, USA
17 M.S., M.A. Nayla Debs   France/Lebanon
18 Prof. George E. Demacopoulos Fordham University New York, NY, USA
19 Revd. Dr. Nicholas Denysenko Valparaiso University IN, USA
20 Dr. Philip Dorroll Wofford College SC, USA
21 M.A Costis Drygianakis Volos Academy Greece
22 Revd. Dr. Brandon Gallaher University of Exeter UK
23 Dr.; Senior Lecturer in Eastern Christian Studies Grant White Sankt Ignatios College, Stockholm School of Theology Stockholm, Sweden
24 Prof. Paul Gavrilyuk Founding President, International Orthodox Theological Association, St. Thomas University MN, USA
25   Peter Bylen   United States
26 Dr. Tamara Grdzelidze Ilia State University Tbilisi, Georgia
27 Doctoral Student John Monaco Duquesne University Pittsburgh, PA (USA)
28 Retired Anastasios Gounaris Formerly of Greek Orthodox Archdiocese of America Chania, Crete, Greece
29 Professor Tatiana Pronina Leningrad State University Pushkin St. Petersburg, Russia.
30 Rev. Dr. Perry Hamalis North Central College Naperville, IL, USA
31 Ms Olga Kariatlis   Australia
32 Dr. David Bentley Hart University of Notre Dame IN, USA
33 MA Nina Dippon Dippon   Colorado Springs, CO
34 Prof. Dr. Georgi Kapriev St. Кliment Ohridski University Sofia, Bulgaria
35 Archim. Prof. Cyril Hovorun Stockholm School of Theology Sweden
36 V. Revd. Dr. John A. Jillions Institute for Orthodox Christian Studies Cambridge, UK
37 Dr. Pantelis Kalaitzidis Volos Academy Greece
38 Prof. Christos Karakolis National and Kapodistrian University of Athens Greece
39 Prof. Dr. Assaad Elias Kattan University of Münster Germany/Lebanon
40 Dr. Lisa Holsberg Fordham University New York
41 Dr. Nikos Kouremenos Volos Academy Greece
42 Prof. Paul Ladouceur Trinity College, University of Toronto ON, Canada
43 Dr. Sr. Vassa Larin Coffee with Sister Vassa Catechetical Programs Vienna, Austria
44 Mika Peltola Finland
45 Dr. Lucian N. Leustean Aston University Birmingham, UK
46 Inga Leonova The Wheel Boston, MA, USA
47 James L.M. Bloodworth   United States
48 M.A. Elijah John McKnight Orthodox Church in America United States
49 Olga Lossky-Laham   Paris, France
50 Daniel Lossky Institut Orthodoxe Saint-Jean-le-Théologien Brussels, Belgium
51 Lecturer Roger Coresciuc Faculty of Theology «Dumitru Staniloae» Romania
52 V. Revd. Prof. Andrew Louth Durham University, UK and St Irenaeus Orthodox Theological Institute, Radbout University, Nijmegen Netherlands
53 Prof. Vasilios Makrides University of Erfurt Germany
54 Dr. Ina Merdjanova Trinity College Dublin Ireland
55 Prof. Paul Micevych University of California Los Angeles CA, USA
56 Dr. Alexandra de Moffarts Institut Orthodoxe Saint-Jean-le-Théologien Brussels, Belgium
57 PhD Universite de Paris IV-Sorbonne Teodor Baconschi Romanian MFA Bucharest Romania
58 Prof. Dimitrios Moschos National and Kapodistrian University of Athens Greece
59 Dr. Hermina Nedelescu Scripps Research CA, USA
60 Prof. Michael Ossorgin Fordham University New York, NY, USA
61 Dr. Paul Meyendorff St Vladimir’s Orthodox Theological Seminary NY, USA
62 V. Revd. Prof. Michael Plekon The City University of New York — Baruch College NY, USA
63 Dr. Ashley Purpura Purdue University IN, USA
64 Dr. Teva Regule President, Orthodox Theological Society of America USA
65 V. Revd. Richard René University of Toronto ON, Canada
66 Prof. Svetoslav Riboloff Sofia University «St. Kliment of Ochrid» Bulgaria
67 Dr. Sarah Riccardi-Swartz Arizona State University AZ, USA
68 Revd. Dr. Anthony Roeber St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary New York, NY, USA
69 Dr. Robert Saler Christian Theological Seminary Indianapolis, IN, USA
70 Prof. Kerry P. C. San Chirico Villanova University PA, USA
71 Deacon Ron Boyer www.gci.org U.S.A.
72 Prof. Stephen J. Shoemaker University of Oregon Eugene, OR, USA
73 Dr. Constantin Sigov National University of Kyiv-Mohyla Academy and “Dukh i Litera” [Spirit and Letter] Research and Publishing Association Kyiv, Ukraine
74 Dr. Cyrille Sollogoub Institut Orthodoxe Saint-Jean-le-Théologien Brussels, Belgium
75 Prof. Katerina Tsalampouni Aristotle University of Thessaloniki Greece
76 Captain Alexander N. Soukhanov   United States of America
77 Prof. Lucian Turcescu Concordia University Montreal, QC, Canada
78 M.Th Georgios Vlantis Volos Academy Greece/Germany
79 Dr. Nicolae Roddy Creighton University USA
80 Dr. Katherine Kelaidis   USA
81 Archim. PhD Anton C. Vrame Holy Cross Greek Orthodox School of Theology MA, USA
82 Prof. Gayle Woloschak Northwestern University Chicago, IL, USA
83 Diane Beck All Saints of North America Orthodox Church Albuquerque, NM, USA
84 Dr. Nathaniel Wood Fordham University New York, NY, USA
85 Revd. Dr. Victor Yudin   Leuven, Belgium
86 MDiv Orthodox Theology John Heropoulos   USA
87 Dr Sebastian Brock Oriental Institute, Oxford University UK
88 Katie Cokinos   Saugerties, New York, USA
89 Lars Ahlbäck   Finland
90 Prof. Nicholas Sooy Fordham University NY, USA
91 Reverend Protopresbyter Robert Athas Metropolis Of Boston Brookline, Massachusetts
92 Prof. Luis Salés Scripps College Claremont, California
93 Dr. Jane Yank   United States
94 (Rev) Dr Reijnen Anne Marie Theologicum ( Institut Catholique de Paris) / Paris ( France)
95 Professor Petr Kratochvíl Sciences Po Paris
96 Dr. Dimitrios Keramidas Center for Ecumenical, Missiological and Environmental Studies «Metropolitan Panteleimon Papageorgiou» (CEMES) Rome, Italy
97 Hratsch Sarkissian   Armenia
98 Dr. Dimitrios Baltas Athens Greece
99 Doctor Anna Meyendorff   Washington, DC
100 David Kinasevych   Canada
101 Professor of English Scott Cairns Seattle Pacific University USA
102 Rev. Dr Athanasius McVay Chair of Ukrainian Studies, University of Toronto Edmonton, Alberta
103 Mykola Osypenko University of Fribourg Switzerland
104 Revd Dr Andreas Andreopoulos University of Winchester United Kingdom
105 Mr. Nektarios Cooper N/A Cave Spring, GA, USA
106 V. Rev’d Dr. Cyprian Robert Hutcheon McGill University, Montreal (retired) Canada
107 Dr. Daniel F. Stramara, Jr. Rockhurst University Kansas City, MO USA
108 Kristjan Otsmann   Estonia
109 Professor Emeritus Daniel J. Sahas University of Waterloo Waterloo, Ontario CANADA
110 Professor Torstein Theodor Tollefsen University of Oslo Norway
111 Associate Professor Nicolae Turcan Babeș-Bolyai University Cluj-Napoca
112 Theologian Vasiliki Giannoutaki Volos Academy Greece
113 Mr. Staasi Heropoulos   USA
114 Rev Dr Geoffrey Ready Orthodox School of Theology at Trinity College, University of Toronto Toronto, Canada
115 MA Theology Ruth Nares   UK
116 The Ignacio Ellacuria Chair of Catholic Social Thought Peter Phan Georgetown University USA
117 Prof.Dr. Hille Haker Loyola University Chicago USA
118 Professor Charles Lock University of Copenhagen Denmark
119 Dr Viorel Coman KU Leuven Belgium
120 Lecturer David Goodin McGill University Montreal
121 Dr. Candace Hetzner Boston College Boston
122 Dr. Fellow. Dr. Christina Nellist Oxford Centre for Animal Ethics London, UK
123 Dr. Alexei Bodrov   Moscow, Russia
124   Cécile Joris   Belgium
125 Dr. Cergan Daniel Bucharest University Romania
126 The Rev. C. Brent Hoy-Bianchi ELCA Reno, Nevada, USA
127 Private citizen Michael Żurowski none Warsaw, Poland
128 Associate Professor Kyriakos Kalaitzidis University of Ioannina Greece
129 Assoc. Prof. Athanasios Papathanasiou Highest Ecclesiastical Academy of Athens Greece
130 Colin Justin Grimmond   Windsor, Ontario, Canada
131 Professor Joseph Famerée Université catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve) Belgium
132 PhD Archdeacon Vsevolod Borzakovsky Member Archdiocesan Council — Archdiocese of Western Europe Rome
133 Rev. Bohdan Hladio Toronto School of Theology Toronto
135   Metropolitan of Nigeria Alexander Gianniris Patriarchate of Alexandria and all Africa Nigeria
136 Assistant Professor Theodor Avramov Sofia University “St. Kliment of Ochrid” Bulgaria
137 Doctor in Theology de Saint Chamas Loys Studium Notre-Dame de Vie France
138 Dr Vitalii Tkachuk City Museum «Spiritual Treasures of Ukraine» Ukraine
139 Archimandrite Alexis Milyutin Métropole Orthodoxe en France ( PO). Vicariat de St Marie et St Alexis d’Ugine France
140 Margaret Klarer St.Anthony Orthodox Church in Bergenfield NJ Jersey USA United States of America
141 Aleksandar Miljkovic   London
142 Doctor Isaia Gazzola Theologicum — Institut catholique de Paris Paris
143   Richard Crook   Jackson, NH USA
144 Dr. jur. Diogenis Karagiannakidis None Thessaloniki — Greece
145 Revd. Dr. Mark Roosien Yale Institute of Sacred Music CT, USA
146 Christian A. Schwarz NCD International Emmelsbüll, Germany
147 Miss Susan Parkinson Bachelder Trinity Episcopal Church Lenox, Ma.
148 Prof. Nathan Dinneen Rochester Institute of Technology Rochester, New York, USA
149 DESS Droit public Javanni Jean Retired PARIS
150 Dr. and Mrs. Raymond and Irene Benton Loyola Iniversity Chicago Chicago, Illinois, USA
151 Professor Antoine Courban Higher Education Council LEBANON
152 Dr Nadia Delicata Faculty of Theology, University of Malta Malta
153 Dr Tornike Metreveli Lund Universitz Sweden
154 Mr. Michael Koulos   NAPERVILLE, IL USA
155 Basil Lourié Scrinium. Journal of Patrology and Critical Hagiography Russia
156 Sîrghi Ana-Maria   Bucharest, Romania
157 Mykola Osypenko University of Fribourg Switzerland
158 Assistant Professor Stavros Yangazoglou National and Kapodistrian University of Athens, Greece Athens
159 Dr. Georgios Basioudis   Germany
160 Dr Deirdre Good Stevenson School of Ministry Harrisburg, PA
161 Professor Daniel Struve Paris Cité University Paris, France
162 Rossitza Osthus Bochum, Germany
163 Msc, Teacher of Theology Leonidas Telios Lykeum of Larissa Larissa Greece
164 LMSW Demetra DeFeo Fordham University United States
165 Dr. Ioannis Kaminis Sofia University «St. Kliment Ohridski» Sofia
166 Prof. Dr. Norbert Hintersteiner Westfälische Wilhelms Universität Münster Germany
167 Dr. Dominika Kurek-Chomycz Liverpool Hope University UK
168 Hugh Allen Orthodox Parish of the Holy Prophet Elias Exeter
169 PhD. Petr Jandejsek Charles University Prague Czech Republic
170 Prof. dr. Didier Pollefeyt Faculty of Theology and Religious Studies KU Leuven Belgium
171 Professor Gregory Bloomquist Faculty of Theology of Saint Paul University Canada
172 Ph.D. Mary Jane Maxwell USAID Washington DC
173 Professor Lyle Mook University of Rhode Island Kingston, RI, USA
174 Professor Anne Vandenhoeck KU Leuven Belgium
175 Prof. Dr. Reimund Bieringer Katholieke Universiteit Leuven Belgium
176 Rod Miller-Boyer Landers
177 Layperson Deborah (Malacky) Belonick graduate of St. Vladimir’s Orthodox Theological Seminary, USA Warren, OH
178 George Bedrin United States
179 Dr. Adjunct Professor, Retired William Samsonoff SUNY Albany School of Public Health USA
180 Dr. Will Cohen University of Scranton U.S.
181 Tony Chakar Beirut, Lebanon
182 Dr Patrick Hampshire FRSA United Kingdom
183 The Very Rev. Dr. Michael Sniffen Cathedral of the Incarnation Garden City, NY
184 John Paterakis Vice Chairman, The Ecumenical Trust New York
185 John Babetas Montreal, Canada
186 Prof. Lavinia Stan St. Francis Xavier University Canada
187 Igor Babich Ukraine
188 Colin MacIntyre Calvary Community Church Canada
189 Dr. Charalambos Dendrinos Royal Holloway, University of London United Kingdom
190 ArchPriest Daniel Guenther Orthodox Church in America Saskatoon, Canada
191 Yelena Bolshakova Belgium
192 None Dale Simison None United States
193 Dr Chrysovalantis Kyriacou Theological School of the Church of Cyprus Cyprus
194 V. Revd. Prof. Sergio E. Mainoldi Milan, Italy
195 Artist and Icon Painter Edith Mary Isabel Reyntiens Thyateira Diocese of the Greek Patrirchate Scotland
196 Rev’d Fr. David Austin Anglican Manchester UK
197 Michael Berrigan Clark Editorial Staff, The Wheel USA
198 ABD Dr. Theology Pantelis Levakos National and Kapodistrian University of Athens Greece
199 Mark Anthony Sweere OCA United States
200 V. Rev. Dr. Isaac Skidmore Southern Oregon University Ashland, OR, USA
201 The Rev. Robert Michael Pickel Brunswick, Maine USA
202 Dr Nikolaos Raptis Mary Raptou School SA Larissa Greece
203 Orthodox Christian Carol Kerler USA
204 Jack Darakjy Syriac Orthodox Church of Antioch USA
205 Revd Dr Helen Paynter Centre for the Study of Bible and Violence, Bristol Baptist College UK
206 Professor Michael Budde DePaul University Chicago, USA
207 Mary Werbiansky United States
208 Rev. Constantine Wright Athens, GA USA
209 Lecture in Orthodox Canon Law Vladimer Narsia Ilia State University (Georgia) Georgia
210 Aiad Jabbour Germany
211 Prof. Terence Cuneo University of Vermont US
212 Reader Daniel (Maximus) Nicholas Archangel Gabriel Orthodox Church (OCA) Ashland, Oregon, USA
213 Rt Revd Dr Lynn Elizabeth Walker Orthodox Catholic Church of America New York
214 Dr. Chrysostom Koutloumousianos Cambridge Institute for Orthodox Christian Studies Naxos, Greece
215 Dr. Maria Calisi St. Peter’s University Jersey City, NJ, USA
216 Mth Guram Lursmanashvili Sulkhan-Saba Orbeliani University Tbilisi
217 V. Revd. Dr. Leonide Ebralidze Pontifical Lateran University Rome, Italy
218 VRev. Professor Denis J. M. Bradley Bradley Georgetown University /St. Nicholas Cathedral Washington
219 M.A, ThM Claire Koen Fordham Boston
220 Jacob Pederson St Gregorios Orthodox Church Spokane
221 Journalist following religious issues Riccardo cristiano Reset doc Rome
222 Student Steven Roberts Saint Vladimir’s Orthodox Theological School United States
223 ΜΑ Maria Nanou University of Thessaly Volos, Greece
224 Dr Norman Russell St Stephen’s House, University of Oxford France
225 Just another sinner Kathleen Licoppe St-Demetrios Greek Orthodox Church Winnipeg Canada
226 Professor, DPhil Kalin Yanakiev Sofia University «St. Kliment Ohridski» Sofia
227 Dr. Gocha Barnovi Sulkhan-Saba Orbeliani Univeristy Tbilisi, Georgia
228 Professor of Clinical Medicine Emeritus Christopher Mathews University of California San Diego United States
229 Anna Pasechnik UK
230 Rick Zajac USA
231 Father Gabriel Talley Retired Orthodox Priest USA
232 Ryan Klein Boston College Boston
233 Barbara Coker England
234 Adrian Tanasescu-Vlas Fundaţia Culturală «Gândul Aprins» Bucharest, Romania
235 Director of Catholic Studies Michael Baxter Regis University Denver CO
236 Dr. Raluca Arfire Bucuresti, Romania
237 Doctoral Student Christopher Larsen Fielding Graduate Institute Santa Barbara California USA
238 Rt. Rev. Dr. Stephen Duncan OCCA Galveston, Texas
239 Diethelm Adlunger Deutschland / NRW
240 James Bouse USA
241 Maguire University Professor of Ethics D. Stephen Long Southern Methodist University USA
242 Assoc. Prof. (Emerita) Patricia Hardesty James Madison Univ. USA
243 Undergraduate student of Theology Guram Papava Aristotle University of Thessaloniki Georgia
244 Rev’d David-John Williams University of Saint Katherine and The Institute for Orthodox Christian Studies, Cambridge. San Diego
245 Katherina Wlasenko Canada
246 Amber Schley Iragui Portland, Oregon
247 Dr Alexis Richard Cooper McGill University Canada
248 Judith Phillips Waterford, Michigan USA
249 PhD Candidate; Editor Giacomo Sanfilippo Trinity College, University of Toronto; Orthodoxy in Dialogue Toronto, Canada
250 DPT Joanna Efstathiou-Dittmar White Plains, NY, USA
251 Mifflin Ann Saavedra Concord International Church USA
252 Professor of Theology Barry Harvey Baylor University USA
253 Dr. Aram G. Sarkisian Northwestern University Evanston, IL, USA
254 Executive Presbyter Lisa Allgood Presbytery of Cincinnati, PCUSA Cincinnati, OH
255 PhD candidate Paraskevi Arapoglou Aristotle University of Thessaloniki Greece
256 Dr Laura Archer Independence, OR, USA
257 Andrew Taylor USA
258 Bojidar Kolov University of Oslo Norway
259 Dr Thomas Arentzen Uppsala University Sweden
260 Pr. Răduț Seliște Marcel Romanian Orthodox Church România
261 M. Sc. Andre Sytnyk Ukrainian Orthodox Church in Ukraine U.S.A
262 Daniel Lightsey Southern Methodist University Dallas, Texas, USA
263 Presvytera Dr. Kyriaki FitzGerald Co-founder & Exec. Director, Saint Cathrine’s Vision Sandwich, Massachusetts, U.S.A.
264 VREV Peter Baktis Orthodox Church in America USA
265 M.A. Daniel Heide McGill University Canada
266 Rev. Dr. Emanuel Chris, M.D., M.Div. Mansfield, MA
267 Fr. Dr. Arsenius Mikhail St. Athanasius & St. Cyril Theological School Anaheim, California, USA
268 Theodore Stepp Majuro, Republic of the Marshall Islands
269 Dr Razvan Porumb Institute for Orthodox Christian Studies Cambridge
270 Petra Gorisek Kiev Messianic Jewish Congregation Croatia
271 M. Rev Lazar Puhalo OCA Dewdney, Canada
272 Paul Shannon NL
273 Mihaela Tarpa Paris, France
274 Archimandrite James Babcock Eparchy or Newton Oceanside CA
275 David Mohler St. Paul the Apostle Orthodox Church Dayton, OH
276 Educator Edward Stepanian Mr USA
277 Soultana Gargana Greece
278 Rt. Rev. John F. Newbauer Orthodox-Catholic Church of America Fort Wayne, IN 46825
279 Mr Philip Babcock Christian Church USA
280 Professor William Cavanaugh DePaul University Chicago, USA
281 Kristjan Mänd Estonia
282 Pauline Costianes Westland, MI USA
283 Yvette Cuny United States
284 Professor Stamatis Vokos California Polytechnic State University San Luis Obispo, CA, USA
285 Dr. Andrew Nosal University of San Diego San Diego, CA, USA
286 Aarne Lozano USA
287 V Rev. Dr. Gabriel Rochelle St. Sophia Orthodox Theological Seminary; New Mexico State University New Jersey and New Mexico, USA
288 Professor Heather Bailey University of Illinois Springfield USA
289 Mr Daniel Li University of Exeter Exeter
290 Matt Salter None but Christian solidarity with good people around the world. United States
291 Leslie Luppino USA
292 Dr. Charles Tieszen Fuller Theological Seminary Austin, USA
293 Dr Annette Bakker Children’s tumor foundation Usa
294 Rev. Konstantinos Sarantidis Portland, Maine USA
295 Tamara Penwell UK
296 V. Rev Marc Dunaway Eagle River Institute Eagle River, Alaska
297 V. Rev Marc Dunaway Eagle River Institute Eagle River, Alaska
298 Adjunct Professorial Lecturer Eric Terzuolo American University, School of International Service Washington, DC
299 Paul Pasarivakis University of Laval Canada
300 Caitilin Kane USA
301 Albert Edward Meisenbach III USA
302 John Congdon Oberlin College Oberlin, Ohio, United States of America
303 Jeffrey Stephens City of Durham, USA
304 Richard Mohr Fountain Valley, California
305 Steven Fullmer USA
306 Rev’d Dr. Theodore Pulcini Carlisle, PA
307 Professor Caryl Emerson Princeton University
308 Presbytera Dr. Catharine Roth independent scholar United States
309 Nicholas Palos NYS Courts New York
310 Very Reverend Matyas of Canada Orthodox Church of Canada Toronto
311 Wayne Tatusko St. Mark OCA Annandale, VA
312 Fr. Paul Schmidt Holy Wisdom Orthodox Church United States
313 Rev. Dr. Stephen V. Sprinkle Brite Divinity School Fort Worth, Texas USA
314 C. Stoppa Canada
315 Dr. Scott Ables Oregon State University Portland, Oregon, USA
316 Metropolitan EDMUND Cass Holy Cross Minastery Greenville, SC
317 Associate Professor of Historical Theology and Christian Worship L. Edward Phillips Phillips Emory University, Candler School of Theology United States of America
318 Cathy Nemtsov United States
319 Very Reverend Joel Weir Orthodox Church in America Crawfordsville, IN
320 Fr Dragos Herescu Institute for Orthodox Christian Studies Cambridge
321 Rev. Andrew Wollitzer Berkeley Covenant Church Berkeley, Ca
322 Retired professor/ independent scholar Valerie Karras St. Louis, Missouri, USA
323 B.Mus. Horia Vlad Guzu Guzu.ca Montreal, QC, Canada
324 Basil Varghese India
325 The Rev. Deacon James Neal Orthodox-Catholic Church of America United States
326 Matthew Dodrill United States
327 Dr. Oucèma Lionel Karam Ohio University USA/France/Lebanon
328 Dr. Vasyl Rudeyko Ukrainian Catholic University Lviv Ukraine
329 V. Rev. Dr. Gregory Roth Spokane Falls Community College USA
330 Dr Tarek Mitri Saint George University Beirut. Lebanon
331 Rev. Andrew Wollitzer Berkeley Covenant Church Berkeley, Ca, USA
332 Dr. Maria Rybakova Nazarbayev University Kazakhstan
333 Dr. Alison Kolosova University of Tartu Estonia
334 Enseignant-chercheur JEROME CLER Sorbonne-Université FRANCE
335 Ph Doctor in Foundametal Theology Claudio Monge Black Friars Istanbul
336 Barbara Personnaz Montreux, Switzerland
337 Dr James Chater France
338 Kristin Rountree USA
339 LLM Manos Androulakakis Heraklio Crete
340 Rev Dr Craig de Vos North Adelaide, Australia
341 PhD Candidate Raul-Ovidiu Bodea KU Leuven Leuven, Belgium
342 Professor emeritus theological ethics Burggraeve Roger Catholic University Leuven Belgium

Поделиться:

Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on telegram
Share on whatsapp

#God against war в соцсетях:

Подписывайтесь и распространяйте.